Monday
February, 23
More

    Metode

    Latest articles

    Metode

    Kidung Cinta Ibn ‘Arabî

    ركا ئبه فالحب دينى وإيما نى # أدين بدين الحب اين توجهت I follow the religion of Love/ whatever way Love’s camels take, that is...
    Keep reading
    Metode

    Bersama J.J Rousseau: Ikhtiar Mencari Bentuk Negara Ideal (bagian 1)

    Tanggal 17 Januari 1793 mungkin adalah hari yang tidak akan pernah di lupakan oleh Louis XVI (Louis-auguste, duc de berry) sampai ke neraka. Hari...
    Keep reading
    Metode

    Descartes, Optimisme Modernitas dan Soal Kebenaran dari Keraguan yang Keras Kepala

    /1/ Sambil mengingat keindahan Paris yang dilukiskan Hemingway sebagai tiada pernah menunju akhir, Tiada akhir bagi cogito, kata Khoiril Maqin. Begitu juga dengan Descrates, kita...
    Keep reading
    Metode

    Tiada Akhir Bagi Cogito (Implikasi Metode Descartes Terhadap Psikologi Modern)

    Tokoh sejarah rata-rata mati dua kali. Pertama kali ia dimakamkan. Kedua kali ketika ia dibangun sebagai monumen. Sebuah lead yang dibangun Goenawan Mohamad di...
    Keep reading
    Metode

    Keluasan dan Relasi Substansi-Aksidensi

    Masih teringat di benak saya ketika seorang pengajar paruh baya menyuguhkan representasi doktrin Aristoteles di layar pembesarnya. Jika ingatan saya belumlah pudar, maka dia...
    Keep reading
    Metode

    Membaca Tragedi Kebudayaan G. Simmel

    Pengantar Tidak seperti teks-teks berbahasa Inggris lainnya, saya merasa teks Simmel yang diterjemahkan dalam bahasa Inggris ini sangat sulit untuk bisa dipahami secara keseluruhan. Terutama...
    Keep reading
    1...456Page 6 of 6

    Find us on

    Latest articles

    © LSF Cogito 2026

    Lingkar Studi Filsafat (LSF) Cogito adalah komunitas studi filsafat yang dibentuk dan dikembangkan oleh sekelompok mahasiswa filsafat di lingkungan akademik Universitas Gadjah Mada pada 14 Mei 2014 di Bulaksumur, Yogyakarta. LSF Cogito bergerak di bidang akademik-kefilsafatan dengan tujuan memberi wadah bagi teman-teman mahasiswa/i filsafat maupun khalayak publik untuk mengembangkan wacana kefilsafatannya di luar batas ruang-ruang kelas.